絶對幸福的秘密 @ 慈訊文教基金會

以前的我，用我的方式去愛這個家，盡心盡力去做扮演好人妻、

人母的角色，在宗教上也謹守教戒。自認為無可挑剔的我，無意中發現老公劈腿時，內心極度痛苦，並指天罵地，怪老天不長眼，讓我這樣的「好人」，受盡屈辱，那被否定、被背叛的感覺，讓我喪失了自信、對世界失去了信心，甚至連活下去的勇氣都消失殆盡。

想要在滿是瘀痕旳婚姻中，找出癥結，可是每每將矛頭指向先生，認為對方是罪魁禍首，要改變的是他，不是我，因此恨意延續不絶。

在萬念俱灰之境，幸好我來到了慈訊。

老師說：「原本要成為佳偶的一對，為何會成為怨偶呢？當知道被背叛者有時也是外遇事件的促成者時，我們又陷入自責的苦痛。面對帶給我們這麼多痛苦的先生，該怎麼辦？」

《生命教育法》第十五頁：水龍頭流出的水，沿著水管、上水道追溯回去，最後會回到蓄水池。而蓄水池裡的水，是從天上降下的雨水，雨水的前身是瀰漫於空中的水蒸氣凝結形成的。這種水蒸氣，在水龍頭四周也瀰漫著。

這是單一生命和宇宙生命的比喻。活在這裡的生命─單一的生命─是連繫於宇宙大生命的一環。我們含糊地使用「活著」這一句話　是指生命所呈現出來的現象，跟其餘的生物一樣有「誕生、繁衍、死亡」的共同現象。生物學上所說的生命，大多和生命現象混為一談。然而，我們在前面所探討的「人到底是什麼」時，都把「現象」和　「實相」區分開來。所以，當我們提到「生命」，就應該嚴格區分「生命現象」和「生命實相」，否則，對「人」的看法就可能產生偏差。

「生命現象」是時起時滅的，「生命實相」是不生不滅的。……人的本質是圓滿、完全、神性，直接了當地說：「人是神之子，人即等於神。」（註）

「真正水的來源，是瀰漫在整個虛空中。所以，看似單一個體存在的我（水），其實是宇宙生命、是上主（水蒸氣）的一環。」

「在面對種種短暫虛假的現象界時，逐漸使我們的內心沾滿塵垢，好比是一塊本來清淨無暇的明鏡，逐漸的沾染灰塵而無法再清楚的看見自己的本質。如同禪宗六祖『惠能大師』說的：『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃』。透過不斷地『觀實相』漸漸開啟我們內心原本具足的神性、佛性，其自始就是不生不滅、不垢不淨的。即我們的本質本來就是純潔無染的，也就是《奇蹟課程》所說的『無罪本質』。」

在不斷地練習《奇蹟課程》的「上主是愛，因此，我也是愛，老公也是愛、小三也是愛」之後，慢慢地觀出老公、小三的真實本質，即上主的本質、老公的本質、我的本質、小三的本質都是一樣的，都是愛。雖然先生、小三在現象界做了那樣令人不堪、可惡、可恨的事，可是其本質依然是無罪的。也就是我們的自性本質、神性本質，都是一樣的。這就是《生命教育法》的「觀實相」。

當我們察覺外遇不過是一種警訊、一種扭轉家庭危機的方式、一種找回真實自我的契機，那麼，外遇，對這原本『不可饒恕的錯誤』，也就有了不一樣的理解。

祝福正面對變了調的戀曲的朋友們，都能順利通過種種的考驗，一步一步找回我們自以為失去了的圓滿無缺的真實本質。

註：《生命教育法》、《奇蹟課程》對「現象界」與「實相界」的詮釋如下：

生命教育法

奇蹟課程

現象界

（五官所接觸到的世界）

「生命現象」是時起時滅。

凡是不真實的，根本不存在。

實相界

「生命實相」是不生不滅。

凡是真實的，不受任何威脅。